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第九百九十六章 翰林院的文章 尽除空谈之风（第3页）

原生文明的国格很高，贵族里的贵族。

目前大明有接触的国家里，大明算是唯一一个称得上是原生文明的国家。

“按照翰林院的说法，表意文字是给贵族用的，表音文字是给穷鬼用的？”朱翊钧眉头一皱，他可是系统性学习过拉丁文，并且能听得懂、看得懂拉丁文。

翰林院骂街，把皇帝也给骂了。

冯保深吸口气俯首说道：“翰林们就是这个意思，之前有翰林上疏，说陛下学拉丁文，有失国体。”

不是皇帝做了过度理解，翰林们就是这么想的，堂堂天朝上国的皇帝，学什么蛮夷文字！

“他们清高，他们了不起！”朱翊钧一听有些无奈，他想起了《环太商盟通商章程》签订过程中的波折，他不学拉丁文，这些士大夫就敢借着通事翻译之便，拿皇帝当傻子糊弄！

“翰林院总算是有些用处了，发邸报吧，头版。”朱翊钧给了翰林院头版头条，其实翰林院这篇逻辑严谨、证据充足的论文明系列文章，解释了很重要很重要的问题。

什么是天朝上国？

大明又为什么是天朝上国？

天朝上国是大明最重要的核心利益，甚至没有之一，就像西班牙，日不落帝国这一称号，就是其核心利益。

大明和西班牙的交恶就是因为大明在开海后，利用商品优势，疯狂的侵占日不落帝国这一称号的底蕴。

环太商盟的建立，皇帝之所以如此重视，因为环太商盟如果运行得当，就是大明在海上对泰西红毛番的攻守易形，是寇可往、吾亦可往的历史性事件！

身在其中的大明人，其实没有意识到代表着什么，但是从千年尺度去看，一旦大明夺取了日不落帝国这一称号，就是惠及千年的大事件。

一如汉武帝和匈奴的决战，当时看确实是有些穷兵黩武，但后世去看，就是千年遗泽。

而翰林院解释了天朝上国的定义，和大明为什么是这两个问题，这其实就是在解释‘我是谁’的人生大疑惑，非常重要，意义重大。

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“但是，傲慢要不得。”朱翊钧朱批了这本杂报，从杂报转载到了唯一官报邸报纸上，除了高度肯定这篇文章的意义之外，皇帝也做出了明确的批示，傲慢要不得。

皇帝这种处理，看起来有点精神分裂，若是没价值，为何还要转载邸报？有高价值，居然还被皇帝批评了一句？

有价值、有道理但不能傲慢，对立且统一的思维方式。

朱翊钧翻看了冯保呈送的所有文章，论文明是雄文中的雄文，其他的文章，和这一篇，都差了点意思，但都很有价值。

比如讨论住坐工匠制的弊病，住坐工匠完全寄托于官厂的存在而存在，官厂亡则制度亡，一荣俱荣一损俱损。

比如讨论大明朝廷变迁，将大明历史切割为了四段，正统十四年土木堡之变之前；正统十四年到弘治五年；弘治五年到万历元年；万历维新及之后，这种切割法，代表着大明朝廷，政治逻辑上发生过改变。

这种断代，有利于人们理解当时究竟发生了什么，为什么会发生。

比如讨论央地矛盾，着重讨论万历维新进程中，朝廷富、地方穷的困局，这种困局造成了，大工鼎建必须由朝廷牵头进行，地方衙门在大工鼎建中的作用为负的尴尬局面。

这数篇文章，内容非常的丰富，皇帝注意到的问题，这些翰林们同样注意到了，而且分析的极为深入，充分展现了读书人确实读过书这一事实。

“咱大明的笔杆子，不是挺厉害的吗？以前都干什么去了，怎么少宗伯一去，都知道该写什么了？”朱翊钧看着这些个杂报文章，每一篇都是言之有物，每一篇都是分析万历维新进程中，发现的新旧矛盾。

连松江府竟奢之风都在其中，每一篇都值得朱翊钧留在身边反复揣摩。

但之前，翰林院没有这种文章。

“少宗伯去之前，这些文章其实也写好了，但发不出去了，有才能的人，志向得不到伸张，尸位素餐之辈，窃居高位。”冯保解释了其中缘由。

高启愚没那么大的本事，可以无中生有，翰林院也不全都是袖手谈心性之辈，可是过去，有才能的人，被沉疴陋习给逼到了墙角里，无法生存，只能落寞的离开翰林院。