那个俘虏点头。
宣传兵郑重说:“听说庆王征粮征到糠都不剩,而我们西安朝就没有这样的事,那是因为周山太子爱护百姓。
如果庆王是真龙天子,就不会做这么绝,一定先让老百姓吃饱饭。”
随后,宣传员们你一句我一句,讲述西安朝老百姓的日常生活,诸如盐价、铁价、粮价等。
俘虏们沉默下来,北安朝老百姓日子确实不好过,而西安朝老百姓生活富裕,他们早有耳闻。
宣传员们讲太子巡视北疆时与兵卒同饮雪水,讲西安朝大臣们如何赈济蝗灾。
讲北安朝官员如何卖官鬻爵、贪污腐败,如某某官员为修私园强拆民舍等。
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他们用乡音讲,用表哥堂弟的遭遇讲,讲到有人眼眶发红,有人捶地大骂。
半个月后,俘虏营气象已悄然改变。
陈昭带人巡营,见三五俘虏聚于帐外,竟自发争论起“僭越”与“正统”之别。
甚至有人嘀咕:“若周山太子统一天下,我们买盐、买铁绝对没这么贵!”
随后,宣传队将重点转向剖析红龙教的本质。
他们在一众俘虏面前,声音清晰而有力:
“红龙教打着救苦救难的幌子,实际上为少数人谋私利。
大家想想,那个教主独孤宝说什么‘红龙转世’、‘天命所归’,无非是他自己想坐上龙椅、穿上龙袍。
红龙教教义里写得天花乱坠,目的就是蛊惑教徒们拼命,独孤宝等人却在后头收金银、扩地盘。
广大教众们有什么好处?”
令宣传员们意外的是,他们这番话刚说完,俘虏中很多人神色复杂地点头。
说明他们心里早已模糊地察觉到,只是从未被这样直接撕开。
场上只是静了片刻,便响起低低的议论声。
一个黑瘦的士兵抬起脸,哑着嗓子说:
“我堂兄就是信了这个教……家里最后两亩地都被‘奉献’给了教坛,说是积功德。
堂嫂及孩子们饿得半死,堂兄却像着了魔一样根本不顾家。”
“俺们村里也有这样的!”
“他们说入教能避刀兵,我表哥被拉去当‘神兵’,死在上次战斗中。”
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