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第四千七百八十五章 必然的未来（第3页）

毕竟汉室前往恒河那边的女性其实是很少的，所以汉人娶当地的女性会是一个必然发展。

陈曦在某段时间曾经考虑过这种迎娶会造成的文化侵蚀问题，毕竟这些女性从出生下来，接受到的一切信息都是种姓制度的信息，她们和汉卒的结合，必然会给大多数什么都不懂，根本不明白什么叫做文化侵略的汉卒带来一些属于种姓制度的痕迹。

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至于说让陈曦给这些汉卒进行宣贯什么的，根本是扯淡，一方面是没有那么多可以用来普及思想教育的人员，另一方面，你课堂上念得经再多，也不如床上的耳旁风。

所以这玩意儿真要说其实是很致命的一点，这也是为什么陈曦会对于恒河士卒进行轮换，而且会尽可能的将那些娶了恒河女性的士卒送回本土，说白了就是远离种姓制度的发源地，让青壮带着老婆回老家，接受普遍性汉文化的洗礼。

毕竟回到了老家，入乡随俗，三姑六婆的逼逼叨叨还是能修正新媳妇的本地特性，再加上不会汉语，到了当地基本上相当于从头学习，而孤身一人的情况下，自然会模仿当地的风俗习惯，进而消弭掉自身文明的痕迹，也算是既解决了底层娶老婆的问题，又减少了种姓制度的传承。

对于恒河中下游的女性而言，离了老家，就算种姓制度想要纠缠，也不可能跨越那万里之遥的空间距离，任何一个时代，时间和空间都是让人无法跨越的困境，从某个角度讲，大多数也算是脱离了当地特有的困境。

想来钟繇也是注意到了这一点，才提出了收拢女童进行普遍性教育的方案，有一说一这确实是一个非常不错的方案。

“要解决婆罗门教的种姓制度，必须要解决婆罗门教内部的传承，否则就算是这一代压住了，下一代依旧还会施行，说实话，若非汉世家都是野心勃勃的家伙，我都觉得他们迟早加入婆罗门。”钟繇带着几分认真，以及几分试探对着陈曦说道。

“其实我也担心这个，但后来发现各大世家都是多吃多占，逮住个机会就想要通杀，能将别家丢到锅里面，绝对不会放弃，一副坚定的要大赢特赢，直到赢麻了的状态，我就觉得吧，婆罗门教满足不了他们。”陈曦带着几分对于崽种们不当人的感慨道。

没办法，汉世家纯纯的拟人生物，放以前陈曦多少还对于汉世家有那么一些好感，但这十多年间接触的越多，陈曦了解的越透彻，这么讲吧，你可以说这个阶层里面确实是有某些品德高尚的人物，但这些品德高尚的人物组成这个阶级之后，就全都是拟人的玩意儿了。

华歆的道德不高吗？这是大儒啊，最顶级的一撮了，结果他问的那话是正常人能问的吗？他是真的不懂吗？开什么玩笑，他懂得很！

可纵然如此，他依旧询问了，不就是因为利益和屁股吗？

所以陈曦很少信各大世家讲的经法，直接研究利益就是了，念得再多，说的再好听，甚至都上升到殉道，上升到信仰，但落到本质上其实依旧是利益，当真就都是拟人生物！

“你这个看法啊。”钟繇有些心态复杂，“你这个看法可太对了，我也不觉得婆罗门教这种每个阶层有不同的权力责任这种方案能满足他们，就我所了解到的世家，他们就像你说的能通吃绝对不会放过一样，所以我相信他们会更恶，而不会收敛。”

“种姓制度难以满足他们的欲望，他们的目的是在当婆罗门的同时还要当刹帝利，最好将吠舍的商业手工业也给把控，首陀罗全给他们当工匠佣人奴隶什么的……”陈曦带着几分恶意说道，汉世家嘛，就是这样。

“我估计他们会拒绝婆罗门教，偷摸着吸收种姓制度，然后换皮以我注六经的方式，将一些经典故意念歪，进而与大环境相结合，创造出来更合适他们的种姓制，比方说逆练荀子，人以群分；倒转史记，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，这不都能逆练？”钟繇很是认真的说道。

陈曦闻言闷声认同，汉世家不会满足于婆罗门阶层，但他们肯定会追求种姓制度的稳定性，以期望自身一直高高在上，而这是必然。

不过钟繇连话都说的这么清楚了，陈曦能不知道这家伙是在告诫自己有些王八蛋世家已经开始了逆练周易、荀子、史记等等。

毕竟这些经典之中有不少的内容确实是可以化用到种姓制之中，高举先贤的旗帜，然后干自己想要干的事情，历来不就是这么一回事。

??好了，你们也不用怀疑汉世家为啥能抵抗种姓制度了，他们抵抗不了，他们只是能抵抗婆罗门教，种姓制度他们还是会拿来用的，毕竟看起来就很好用。

?本书一直以来的核心就是从不怀疑世家的智慧，只怀疑世家的贪婪，死掉的世家全都是贪死的