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192、争执（第2页）

他立刻拿起自己的小刀，拿起随身玉佩，在玉上飞快地刻了四句佛偈，虔诚地递给佛子。

还同时用小刀的寒光警告陛下，你敢乱来我就烤了你。

陛下就很生气，眼睛都瞪大了。

“愿以此功德，庄严净佛土，”具那罗仔细地摸索着玉佩之上的佛语，渐渐加深了微笑，“上报四重恩，下济三途苦。”

严江的微笑有点勉强，好在具那罗看不到——这是后世佛教流传最广的佛偈，但是一共是四句，他只记得两句了，这还是有一段时间沉迷洪荒文时，那两位西方教主经常挂在嘴边，这才记下来的。

但对面佛子不愧是佛子，他的苍白的面色渐渐浮现出的激动的红晕，甚至轻笑着将这段佛偈继续下去。

“若得见闻者。悉发菩提心。”想通最后的关窍，他面几乎控制不住自己颤抖的身体，“以此一报身。同往极乐国。”

说完此语，他笑声清朗，伏身向严江一拜，拾起锡杖，头也不回地离去。

这佛偈给他的意义与回报，已经远远超过了他来此的艰幸与精力。

去到北地，是他应予严子的回报。

也是吾佛的慈悲。

……

严江大大地松了一口气，然后看着用翅膀支着头，一脸困惑不解，怒从心起，一把搂过陛下，将鸟儿狠狠地从头撸到尾，这才愉悦地笑起。

成了，只要有具那罗相助，使佛教广为流传，北方的杀伤力至少打两成折扣。

他一点不担心佛教在那里传播不了，要知道，如今的草原各部都还是祖先崇拜，后世的长生天等都未诞生，这些朴素的信仰根不可能是佛教的对手。

而思想高地你不占领，总会有人占领，这是无法抵挡的事情。

宗教有他的优势，禁只能禁一时，而中原文化优秀的包容力，可以让佛教在将来并发出更强大的光芒。

具那罗并不是一个人来的东土，而是带着十二位优秀的僧人，他们带着宏愿与雄心，一路上多有波折，到达的只有七个。

秦皇当然也不会无礼地就让他们直接离开，而在咸阳学宫招开了一声盛大的讲道，让诸子百家皆来与佛子论道。

佛子居于场中，对各方苛问应对自如，便是有问题答不出来，亦不焦不躁，从容认输，那风度气质，让无数人心折。

严江甚至心生感慨：“江山易得，圣者难求，若得有兴得正法，当筑金宫以藏才是。”

这话被旁人儒家孙叔通听到，回头就散播得咸阳皆知——在当年构陷严江与扶苏勾结的人被秦皇挂城墙后，鸡贼的学士们换了一种方法给秦皇打小报告。

然而这次，他们激怒的不是秦皇，是严子。

“不许起金宫这么俗气的名字！”严江一巴掌拍在桌上，震着茶具都跳了一跳，这事要是成了，他的审美肯定会被后世讨论几千年！

爬在桌案下的花花一惊，猛然跳起，不见敌人后，撒娇地拱着的吓到他的主人。

“花花别闹。”严江揉着大老虎，一边对秦皇怒道，“你听见没有！”

秦皇淡然掏出一封奏书，上边都是愿意以金宫为宫名的大臣签名，韩非李斯蔚缭蒙毅俱在，向严江证明着民意不可违。

严江更生气了：“没有你的授意，把李斯与韩非关在一间房里他们就会自己打起来，怎么可能连名上书，这些连名都是从你口袋里掏出来的吧？”

秦皇悠然道：“绝无此事，阿江若不信，大可一一查问之。”

当然，若真有哪个大臣敢把他供出来，他就用他们填自己最近想烧的兵马俑。