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第456章 曹操王莽：我俩举孝廉？（第4页）
“尔等一起上，谁先败出场，谁就趁早老实点把兵权交回来，如何？”
武将们一个激灵，震惊的看向了李世民。
“啥？！！”
李世民摩拳擦掌，越想越兴奋。
“择日不如撞日，就今天吧！！！”
武将们：“啥？！！！”
程咬金扯着嗓子惨叫。
“陛下，俺老黑直接把虎符给你得了！！你饶了我吧！！我最近伤刚好，挨不得打啊！！！”
武将们：附议！！附议附议！！
……
天幕画面悠悠然转过。
秦时的军功爵制尽管意义深远，但于长远论，并不是一个适合稳定社会的选拔制度。
在大秦一统之后，秦始皇开始寻找新的选拔制度。
但很可惜的是，在找到之前，他已然无奈的辞世。
尔后秦王朝以一种迅疾的方式溃散，一切都化为了云烟。
汉承秦制，也同样其中试图寻找。
武帝时期，察举制度开始被推行发展。
察举，顾名思义。
就是一种通过地方官员考察当地‘孝顺清廉’的人，以品德选拔一批人出来入朝为官。
这种制度，固然也能一定程度上选拔人才。
但也是同样造成汉时文官匮乏的根本原因。
尽管一个品德败坏的人很难做一个好官。
但一个人只是孝顺品德好，也同样不等于他为官做宰的治国能力就强。
何况，当一种选拔制度需要地方上的官员推举时。
它本质上就注定了其中必然不可能纯粹。
装模作样是最简单不过的事了。
譬如西汉末的某王某莽，可是当时底层民选的道德标杆。
譬如东汉末的某曹某操，同样是举孝廉出来的大汉忠臣。
——足以可见本制度的漏洞了。
弹幕没绷住，全都暴笑如雷了起来。
【噗哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！】
