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第186章 九道忠魂，互搏一手，父子相见（第3页）

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李元信息渠道不少，自然对“大周的九道节度使”也有所了解的。

大周九道。

虽无外敌，可每一道却有许许多多的江湖豪强，以及诸如神木殿、圣火宫这般的大势力。

大周创建之初，皇朝实行“府兵制”。

即养兵于外，装备自备，功法自炼，政策倾斜。

一旦有事，则召兵作战，再论功行赏。

刚开始，建立府兵的是皇朝能人，这还能搞下去。

但随着二代三代话事人的登场，府兵慢慢地就不行了。

这制度在各大江湖豪强的干涉之下，很快作废。

皇朝军队被江湖势力渗透地跟筛子似的。

府兵在民间，天高皇帝远，而应战的府兵有不少都是冒名的，还有的则早就有了江湖关系。

简单来说：府兵首先是某某门派的弟子，然后才是皇朝的军队，至于应招，一来是皇室余威，二来是有好处啊。

于是乎，大周改革。

节度使应运而生。

所谓节度使，便是皇朝选拔大将，令其在某地组建当地的势力，一切都自行供给，目的则是防范江湖中人各大势力，处理自己道上的事宜。

刚开始这制度很艰难，但皇室终究是天下最强的势力，在其扶持之下，这九道节度使都慢慢成长起来了。

江湖势力越强的道儿上，节度使也越强。

一时间，江湖和朝堂的新平衡就产生了。

可随着时间的过去，节度使的味儿稍稍有了变化。

简单来说，就是：一道之兵只知节度使，而不知天子。

这种情况持续到红莲教起义，直接就把大周的底子给扒光了。

按理说吧，红莲教起义是厉害，其背后有其余三个莲教支持，是很强，可九道节度使也不是吃素的，更何况还有五行势力。

然而……红莲教偏偏直接打到了玉京，逼的天子向外求援。

这是为什么？

原因很简单：没有节度使想去拦路，也没有节度使会傻乎乎地去和莲教把家底拼光。

而现在的现状是，这些节度使都苟着，通常是苟在某一道的某府级城镇中，划地为王。节度使勒令军队不得外出，而五行势力还有江湖势力也都极为默契地不去招惹他们。

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