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第一千零五十二章 三分练，七分吃，剩下九十分靠睡觉（第2页）

皇帝陛下在浙江推行还田令，是惩罚，是对仁和县遭遇大火的报复，但陛下的报复和盛怒，似乎只给浙江带去了短暂的苦难，而后就迎来了堪称是辉煌的发展。

浙江拥有了整个大明最多的工坊、最庞大的匠人人口、如同江海一样的白银涌入、道路在变得四通发达硬化路面的路，冠绝大明，浙江能够生产大明所有的货物，甚至包括了皮草。

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在浙东运河修通后，本来被认为不会有多少船航行的浙东运河，漕船头连着尾，铺满了整个浙江。

这就有了另外一个自然而然的思考：是否要牺牲小部分，即被还田的势要豪右、乡贤缙绅的利益，来换取整体的发展。

这里面有个难解的问题，今天可以牺牲这一小部分人，明天就可以牺牲另外一部分人，后天就轮到自己了。

大明的风力舆论，为此吵得不可开交，公说公有理，婆说婆有理，谁都说服不了谁。

“天下困于兼并，还田，从来都不是什么牺牲乡贤缙绅，而是还债！这些乡贤缙绅、势要豪右手中累累血债，朝廷没有代万民追索他们的罪责，本身就是为了天下安定！”

“要我说，就不要执行什么还田，讨论什么时候还田了，而是均田！直接白没侵占的田亩，将田土还给农户！”大明着名自由派魁首李贽，站在太白楼，面色涨红，举着手奋力的说道。

李贽觉得还田这种手段，还是太温和了。

可考虑到陛下是继承大统，均田这种手段，也确实不太合适。

李贽和另外一名江南大儒高攀龙在辩论，二人在风力舆论场上，可谓是针尖对麦芒。

尤其是高攀龙治学矛盾说和阶级论后，和在江南完全两样，言必称矛盾，而且和多数意见篓子不同，高攀龙非常喜欢阶级论，并且对阶级论十分的推崇。

高攀龙认为阶级论三卷，阶级、分配、斗争，是解决任何矛盾的不二法门，是治国之纲常，他觉得任何士大夫都应该精通矛盾说，而任何一个官员，都应该精通阶级论三卷。

因为深翻和翻身引发了一轮风力舆论上的冲突，李贽和高攀龙的观点再次形成了区别。

“天下没有掉下来的馅饼，还田已经是朝中拿出来的最好办法了，不制造更大的社会风波，去改变阶级之间的鸿沟，你说的均田，我不赞同。”

“而且还田需要一定的经济基础，也就是商品经济初步形成，脱离了这个基础去讨论还田还是均田，没有任何益处，尤其是对百姓而言。”高攀龙坐在椅子上，他并不激动，语气平稳。

对于是否以小部分人，即乡贤缙绅为主的地主阶级为代价，换来进一步发展，二人认为有必要的。

高攀龙和李贽最大的争议点一共有两个，第一个是李贽认为应该均田，而非还田，而且他认为应该立刻开始推动天下还田，而不是像现在一样，一个府一个府的做；

高攀龙则主张事缓则圆，认为应该还田，而且要缓步进行，在不合适的地方推行不合适的政令，是在害民；

“你怎么不去贵州均田呢？”高攀龙看着面色通红的李贽，想了想，说出了自己的观点。

李贽嘴角抽动了下，高攀龙擅辩确实不那么好对付，李贽只好说道：“云贵川黔有很多的土司，并不适合推行还田为主的田策！那边甚至连田制都没有。”

“那甘肃呢？”高攀龙继续问道。

“甘肃连个地主都没有。”李贽沉默了下，正面回答了这个问题。

高攀龙这才站起来，对着太白楼里所有的儒生说道：“大明很大，地域广袤无垠，天南海北，各不相同，因为自然禀赋不同，发展不均衡是完全正常的，所以要因地制宜，而不是因为浙江的成功，就急匆匆的推向天下各地。”

“我反对盲目乐观的认为，浙江的成功，会在整个大明成功。”

高攀龙说到这里，停顿了下来，看向了李贽，等待着李贽的回答。

“你说得对，但我还是支持天下还田。”李贽抬着头，他首先认可了高攀龙的观点，才继续说道：“你自然可以站在朝堂、大局的角度去考虑，我真的做过农户，我知道，农户已经到了极限了，他们需要探出头来喘口气。”

“他们埋在心底的怒火，已经积累到了一定的地步，甚至这些怒火，已经在大明的土地上开始燃烧，再不及时扑灭，就有燎原之势了，到那个时候，再进行扑灭，为时已晚。”

“他们已经等不及了。”

高攀龙讲的是道理，李贽讲的是民心所向，又吵了几句，谁都说服不了谁。