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第一千零四十六章 天朝上国的根本：伐无道（第3页）

“不不不，你想错了。”朱翊钧摆了摆手说道：“他们越是这样说，百姓们才能更加清楚的认清楚自己的阶级，更能看清楚这些势要豪右们的嘴脸，而不是丫鬟心疼锦衣玉食的小姐。”

丫鬟心疼锦衣玉食的小姐，就是侯于赵在写《翻身》和《深翻》时，遇到的最大阻力。

被朘剥的佃户，无法理解朝廷的政令，拒不配合，甚至还配合乡贤缙绅的鼓噪，反对朝廷还田，将田还给这些乡贤缙绅。

有的时候，认清自己的阶级并不是一件容易的事儿，甚至一辈子都无法清晰的认清阶级，建立更加明确的阶级认同，这对大明推行还田、推行生产关系改革，是一种的阻碍。

蜕变也需要时间。

这些个势要豪右、富商巨贾，雇佣的这些笔正，嘴脸越是丑陋，百姓们看的越是清楚。

“原来是这样。”李佑恭这才意识到自己年轻了，礼部放任这些杂报不管，别有用心，李佑恭摇头说道：“这些读书人，可真是太坏了。”

陛下日理万机没有精力，礼部官员专门管这些的衙门口，也没有这种精力？直到陛下说明白，李佑恭才知道，这又是读书人‘宽仁’的具体体现了。

“这篇文章，倒是写的不错，送到邸报刊发。”朱翊钧将一本杂报拿了出来，自己批注了一番，递给了李佑恭。

这篇杂报的题目是《心理轻重辩正》，整篇文章都是文言文，不是俗文俗语，引经据典，非常非常的难以看明白，但其实非常有价值。

心学认为：先进的思想有了先进的制度，先进的制度下，才能发展出先进的生产力；

而万历维新以来的理学则完全相反，认为：先进的生产力，才能催生出先进的制度，才能诞生先进的思想；

而这篇文章的笔正，是翰林院的一名翰林，他觉得这种讨论完全没有任何的意义。

因为历史证明，过于完善的制度，会限制生产力的发展，这代表着心学路线的错误；

而历史也证明了，先进的生产力，也无法直接催生出先进的制度和思想，所以才会出现考古式科研这种荒诞不经的事情。

大明万历开海的造船业，对龙江造船厂进行了完全的考古，甚至从茅坤手中得到了永乐时候的《郑和出使水程》，才解决了牵星过洋术、针图、福船设计制造等等一系列的问题。

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至万历二十一年，大明还在研究《郑和出使水程》的旧案。

所以，这位翰林院翰林认为，心学和理学，不应该是对立存在，而是相辅相成，只有与生产力相匹配的制度、文化、思想，才能真正的向前走。

过于超前的、不符合当下生产力的思想，并不先进；过于先进的生产力，没有匹配的制度、文化、思想，也不过是昙花一现。

朱翊钧对此非常认同，矛盾说已经逐渐成为了显学，可是阶级论的前三卷，依旧很少有士大夫愿意治学，甚至写出阶级论第四卷的朱翊钧，也从没有公开过第四卷。

万历维新进程中的大思辩一直在持续不断的进行着。

万历二十一年腊月，寒风吹过了大明的京师，今年的北方，没有下雪，不仅京城没有下雪，陕西、山西、甘肃、绥远、北直隶等多地，都没有下雪，大明皇帝下旨修省，去了祈年殿为万民祈福。

皇帝在祈年殿住了足足七天，依旧没有感动上苍，一直到春节，大明京师的天空，依旧笼罩在寒风中，却没有一点点要下雪的征兆。

整个京堂百官，连上奏疏、去通和宫拜年都小心翼翼，生怕触怒了陛下，惹的陛下不快，遭了无妄之灾。

陛下公正，从来不会迁怒，但这个时候跳出来，就有点讨打了。

一直到正月初四这天，寒风突然停了两个时辰，天空飘起了小雪，而后小雪变成了大雪，这一场大雪足足下了一尺深，才算是停下，天空才开始放晴。

虽然这场雪只存在了三天时间就消融了，但完全足够了，至少把蝗虫卵都冻死了，来年就是普遍干旱，也不会出现蝗灾，那才是寸草不生。