果现世,泽鼎没有立即收取,而是等梁渠以为泽鼎收不了,主动伸手握住,往回跑到瀚台府时,方才有反应,将果收入鼎中。
其次林林总总的讯息当中,全无消耗水泽精华的提示。
但是没有关系。
知足则乐,务贪必忧。
泽鼎能提供信息,已经足够宝贵!
泽
鼎信息向来精简,可浓缩的才是精华。
位果权柄无需多言,赤地万里,一旱三年,早就知道的事情,如此夸张的断绝生产力,正是大顺王朝忌禅的根本。
若是单说干旱权能,对比其它位果,用来对敌真不一定多强,可只要掌握在势力手中,足以天下大乱,能引发底层大灭绝。
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拔本塞源。
如此重器,掌握在自己手中,有一种难以言喻的安全感。
而「灾」属上下通览。
梁渠摸索下巴。
「旱是灾属,青女是治属,这就透露出两个位果大类,应当不是品阶,而是类型。果、赢果、果、雍果,共称四灾。赢果、果、雍果应当同为灾属,水灾、疫灾、兵灾?」
灾、治,字面上都好理解。
一夜风雷驱旱魅,始知霖雨出人间。
若说旱是灾,那青女便是旱到极点后再反转的产物,对万物兴荣必然有强促进作用。
灾、治之外呢,有没有其它类别?
二者听上去不像直接增加战力的位果。
再往下。
炼仪、晋仪、界仪凭借梁渠当下的眼界,三者同样不难理解,
获得位果,不等同掌控位果。
若能掌握旱位果,梁渠不至于摸一下位果就脱水成猴干。
真正掌控位果需要「炼化」,「炼化」不同位果,要特定仪式,这点和食气要介质类似,短则数年,长则上百年,难度极高,否则蛟龙何苦来哉,蜗居龙宫数十年如一日的当痴汉。
【无水而活、死而不僵】,显然便是果的炼化流程。
倘若说字面条件,梁渠觉得自己完全满足。
他死了,又没僵。
枯木逢春的保护下,尸体都是暖暖的。
同样的,他死了,理论上不需要饮水,灵魂状态更是榨不出水来。