距离禅让大典还有半个月,在知晓了有人可能会在大典期间搞事情,陈辞深思之后决定改变计划。
如果他选择现在出手对付龙宫神教,永鸣领就会是螳螂,不仅要独自啃下硬骨头,还有可能为他人做嫁衣。
如果等到禅让大典时浑水摸鱼,永鸣领就可以是黄雀,能够花最小的力气获得最大的好处。
刘爱国对此表示赞同,他提议留在顺龙城,一边收集情报一边耐心等待大典时前往龙宫,寻找出手的机会。
为了尽可能的了解对手,陈辞亲自出手制服了几名权势者,从他们口中获知龙宫神教和大蛟王朝存在尖锐的矛盾。
龙宫神教信仰天龙,认为万物有灵、人亦有灵,有灵之物皆可跃龙门化天龙。
凡间遭遇的一切都是修行,只要信奉天龙、潜心修行,死后便可以坐化飞升跃龙门,成就天龙与世长存。
龙宫神教的教主自称是始祖天龙的人间化身,为了神秘和威严以及一丝与世长存的期盼,历代教主坐化前都会铸造天龙金身,坐化后继任者会将前任教主的尸身封于金身安置于天龙殿。
这个传统已经持续了两千多年,天龙殿现在存放着十七尊大小不同的天龙金身。
继任者为了证明自己比前代教主优秀,往往会在金身上进行攀比,致使金身越做越大,最早的金身只有两米高,最晚的已经近四米。
十七尊天龙金身在龙宫神教的教徒眼里,代表着辉煌的历史,是神教举世无双的勋章,也是他们心灵的寄托和毕生的追求。
但在皇室和诸派眼里,金身是他们的骨髓血肉,是龙宫神教千年压榨的罪证。
龙宫神教有个存在一千多年的税种“金身税”,收税对象是生活在其统治范围内的王朝和门派。
金身税三年一交,不要铜钱银锭,也不要粮食布匹,只征收实物黄金。
千年缴税,大蛟王朝民间的黄金存量几乎归零,价格早已经高到离谱,达到了中小门派掏空家底也买不够的程度。
可税不能拖,拖则必死。
为了按时交税,他们不得不派人携带货物离开大蛟王朝,去遥远的地方换取价格正常的黄金。
路途遥远损耗自然小不了,但就算这样也比在大蛟王朝内部购买要划算。
黄金税最让大蛟王朝的皇室和门派诟病的点并不是黄金难寻,而是曲线上涨。
上有所好,下必甚焉。
历任教主热衷于铸造金身,副教主、诸长老也想跃龙门化天龙得长生,于是他们也偷偷铸金身。
可黄金难得,靠他们自己什么时候可以攒够,于是便出现了层层加码。
教主要百斤黄金,那副教主就要十斤,长老要五斤。
看似加的不多,但副教主和长老可不止一个。
皇室和诸派的实际缴税额往往比纸面税额高数倍。
而这只是一个黄金税,以其它名目索要的税收、供奉还有许多。
皇室和诸派就是牧羊犬,不仅要放牧万民,隔段时间还要割肉上贡,稍有怠慢就会被扒皮抽筋上餐桌。