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第38章 道观比想象的更不普通（第2页）

“嗯？”

“……也是、也是仙人的日札。”

“？”

陈度当即愕然，伸手指着它：“你还说你没看过我的日记！”

“仙师明鉴，小人真没看过。”

小人儿大惊失色，连煎饼都忘记吃了。

“叮……”

铃铛摇响，果有妙用。

“没想到你这么快就派上了用场，而且会用在这里。”陈度的心又静下来，随即又问小人儿，“你说的仙人指的是谁？”

“神仙高人，修道有成之人。”

“原来如此。”

古人信息闭塞，认知有限，又有吹捧风气，对于玄奇之事多有敬畏，因此称呼之时常用敬语。

就好比狐仙，几乎都没成仙，好比书蠹，以吃书为生，传闻在书本里连吃三个仙字，就能得道成仙，且不说能不能，就算真有变化，最多也就是得道化形，便能被部分时人称个仙字了。

又好比神灵中到处都是帝君天尊，但凡修道有成的高人，也都可能被尊称为“仙人”，就连自己都能被叫做仙师。

现在这种风气依然尚存，已经成了社会文化的一部分。

至于这位接连镇封了门神和小人儿，且光是日记就能让一只书蠹得道化形的祖师是否真是神仙，他还真不敢确定。

正好自己还有很多疑惑，此时多问几句。

“古代修行可有境界一说？”

“敢问仙师，境界为何物？”

“就像朝堂当官，九品中正，九品最低，一品最高。刚开始修行时叫什么名字，后来又叫什么，最后得道成仙。”

“未曾听说，也没从书中吃到过。”

小人儿感到有些疑惑，思考着说：

“但就小人浅见来看，哪怕是上古先秦，天地灵气如此充裕，炼气士层出不穷，相比较天下来说，修行之人还是很少的。

“因此他们之间根本没有经常会面的机会，更别说互相比较、印证、设立如此等阶了。

“倒是后来道教昌盛之时，道士之间经常交流、融合，有此划分，类如丹鼎派有炼精化气、炼气化神、炼神返虚、返虚合道的说法，符箓派有不同箓职，又以不同颜色的道袍来做区分，有高功法师的说法。”

陈度闻言点了点头。

“有理。”

所谓境界等阶，确实需要满足一定条件才会诞生。至少人数不能少，才有设立境界等阶的必要，除此之外，本身也要有设立等阶的需求，要有比较清晰明确的阶段，还需要一定的信息流通能力。古代大多时候修行之人都比较稀缺，并不满足这些条件。

就哪怕现在，也并不是各行各业都有明确的分级制度。

同时目前各行各业的分级制度总体来说都遵从一个规律：越是有明确清晰的阶段，传播度越广，越是等级森严，越受认可。

比如官员等阶，大官待遇就是更好，大家就很认可。比如有些行业的技能等级考核制度，考核时既有暗箱操作的空间，也经常有等级低的人比等级高的人还要厉害很多，这种意义就不算大。