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第33章 现在谁掌握舆论权？（第3页）

他停了一拍。

“与民争利四个字，是儒家话语里最重的指控之一。普通人不懂青苗法的具体条款，但他们听得懂与民争利。”

“于是反对王安石的人越来越多，不是因为他们真的研究过新法的利弊——是因为儒家的舆论定了性：王安石是坏人。”

林远在黑板上写了一行字：

你打赢了舆论，对手就算赢了战场也是输家。

“王安石的法，神宗死后全废了。不是被人用刀废的，是被儒家用笔废的。”

他把粉笔搁在黑板槽上，转过身，面对所有人。

“现在，回到大明。”

这三个字落地，殿内的气氛无声地紧了一层。

林远没有提胡惟庸的名字。他看向朱元璋。

“陛下，臣问一个问题。”

朱元璋坐在那把椅子上，手搭在膝盖上，没动。“说。”

“假设陛下今天要动一个人，这个人手里没有兵，没有财，但他有满朝文官的背书，有儒家话语体系的支撑。他动一动嘴，翰林院就能给他写二十篇文章，说他是忠臣，说陛下的旨意是昏君之举。”

林远的声音不快。

“陛下动他——在史书上，这件事会怎么写？”

殿内没有人说话。

朱元璋的下巴微微抬了一下，示意他继续。

“会写：洪武年间，帝杀忠臣，天下寒心。”

林远说得很平，像是在读别人的史书，不是在讲当下的事。

“史书是儒家写的。盖棺论定是儒家下的。千年之后，后人翻开这一页——看见的不是陛下的理由，只有那八个字。”

他停了一拍。

“奸相好杀，是因为奸相是坏人，天下人都说该杀。”他把前几课的话绕了回来。“但一个被儒家包装成贤相的人，杀他的代价不是他这一个人，是整套舆论的反噬。”

朱棡的手指停下来了。他靠在椅背上，眼神从游移变成了聚焦。

“所以，”林远转身，重新拿起粉笔，在黑板上写了一行，

要杀人，先杀他在舆论里的形象。

“这才是这把刀最利的地方。”他把粉笔放下。“不是你拿刀去砍他，是你让儒家的话语体系先给他定性——他是奸佞，他祸乱朝纲，他把丞相之权用来中饱私囊、党同伐异。”

“定性之后，天下人已经信了。”