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第380章 无以言（第3页）

庾黔娄不解其意：

“隐伏是。。。。。。”

“不是隐伏，是隐覆。天覆地载的覆。

听说过射覆吧？这是术士们喜欢玩的游戏。置物于覆器下而暗射之。（用盒子类的器物把东西扣起来，然后猜扣的是什么）

此为以物覆物。

而王扬是以言覆言。

他真正要说的话，都隐在他的覆言之下，一字不需改。

如果说曲辞尚能曲解，那隐覆之言则是固定的。即便真有偶然误撞，也不可能次次误撞。

王扬隐覆之多，我亦不敢言我已全部解出。不过通览我已解出的这五处，已能确定这是有意隐覆，而非偶然。

先说第一处。

我问王扬是否知道巴东王造反，他回答中先说春秋如何如何，又说巴东王‘矫矫之龙’，他突然用这个词，你不觉得有些奇怪吗？矫矫之龙，典出何处？”

“呃。。。。。。”

庾黔娄不能答。

“所以让你多读诗嘛。此典出春秋时诗。一说是介子推所作，一说是舟之侨所作。其词亦有所异。王扬用的应该是‘有龙矫矫，顷失其所。一蛇从之，周流天下。’龙即喻巴东王，蛇为王扬自指。此诗下一句又能对得上，即‘龙反其渊’。‘龙反’二字最为关键。

别忘了，我的问题是‘你知道巴东王是造反吗’，而‘龙反’两字已经是王扬明确给出的立场，就是他知道巴东王是造反。再下一句‘一蛇耆乾，独不得其所。’则龙蛇最后异路，再次表明两人非同一路人——”

庾黔娄：（⊙ロ⊙）

“——看懂这一处隐覆，再听王扬说春秋之义、内镇外攘这种曲辞，便能有更深的理解。所以我说王扬的暗语是环环相扣的，一层是隐覆，一层是曲语，彼此勾连，相互照应。他先说春秋大义，既是表明尊天子，安社稷，同时也是为下面‘矫矫之龙’的隐覆作线索，让我往春秋时的典故上想。。。。。。”

庾黔娄听得目瞪口呆！！！

还。。。。。。还能这么玩？？？！！！

“。。。。。。我听懂他表明立场之后，便说他‘说降之才，仿佛郦生’，问他巴东王麾下还没有擅说人降的郦生。这里我也学他用了一个隐覆。只不过用得没有他巧妙顺滑，既无线索，又有些涩滞。你既习汉史，可能猜到我用的是什么隐覆？”

庾于陵还在震愕之中，脑子是木的！

哪知道父亲用的是什么！

再说你自己都说没留线索！这上哪——

庾易知道儿子猜不出，便直接公布答案道：

“郦生不只能说降，还能为内应。《史记·郦生陆贾列传》言：‘臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。’此郦食其为广野君之始。所以我问他，巴东王麾下还有郦生吗？我此问用意有二，一要问他是不是内应？二要问他是自己干和其他人一起。。。。。。”

庾黔娄只觉恐怖！！！

庾易则说得起了兴，素日里惯常平淡的神情，此刻愈发生动起来：

“。。。。。。我当时也担心王扬可能听不出，但没想到他回答说‘如郦生者却不必多有’，不过这句并不能代表他听懂了，可能只是明意上的回答。他也怕我以为他没听懂，所以他又用了四个字，叫‘风雷炫焕’，然后说‘与物时行’，再然后言‘先生虽亢贞自高’，这三处其实都在隐覆同一句，即杨雄《太玄经》中的——

‘雷风炫焕，与物时行，阴酉西北，阳尚东南，内虽有应，外抵亢贞’，他点出此句前后，独留中间，是要告诉我两件事。第一、‘内虽有应’即内应，意思是说他听懂了我的隐覆，自承就是内应。第二说‘阴酉西北，阳尚东南’，西北为荆州，东南为建康，他以建康为阳，以荆州为阴，既明正统，又言胜负。只是他到最后还是没明说内应到底有几人。。。。。。”