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第46章 论道，布局西行（假如孙悟空不答应去西天取经）（第3页）

声音有些沙哑，却字字清晰。

“菩萨。”

“何为苦海？何为明路？”

观音闻言一愣。

她设想过这猴子会暴跳如雷，会感恩戴德，会讨价还价，却唯独没想过，他会问出这样一个直指佛法根本的问题。

她随即恢复常态，只当是这猴头冥顽不灵，需要以大法力辩服。

“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛，此为八苦，众生沉沦其中，便是苦海。皈依我佛，斩断烦恼，脱离轮回，便是明路。”

观音的声音宏大而慈悲，每一个字都蕴含着劝人向善的佛理。

然而，孙悟空只是静静地听着。

待她说完，才再次开口。

“依菩萨所言，生是苦，死亦是苦。那为何佛祖要超亡者升天，又要教人修无量寿身？这岂非自相矛盾？”

观音的佛音微微一滞。

“此乃……”

“菩萨又言，求不得是苦。弟子被压于此，不得自由，此为求不得。若弟子随那取经人西去，求取真经，此亦是求。求与求不得，皆在‘求’之一字，根源未改，何谈脱苦？”

孙悟空的语速不快，却如重锤，一字一句，都敲在观音构建的佛理逻辑之上。

“你……”

观音的脸上，第一次出现了动容之色。

这猴子所言，句句不离本心，竟隐隐暗合了禅宗“直指人心，见性成佛”的妙谛。

他这五百年，到底经历了什么？

孙悟空没有给她思考的时间，继续问道。

“《金刚经》有云：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

他抬起头，目光清亮，直视着观音菩萨宝相庄严的法身。

“菩萨执着于救我脱困之‘相’，执着于西行取经之‘相’，执着于修成正果之‘相’，却劝我斩断烦恼，放下执着。”

“请问菩萨，您自己，又与那深陷苦海的凡人，有何区别？”

区别？

观音又如何不知，这世间神佛比那凡人不过是多了些许寿元，会一点神通造化罢了，修为弱者不一样要任由修为强者差遣。