水火童子合道幽冥之後,气息比地痴合道地道要低得多。
但从位格上来说,鬼仙和地仙都是仙————只是所合之道不同。
本质上鬼仙类似下三品金丹,人仙、地仙是中三品,神仙是上三品,天仙是一品。
只能说成仙之间,亦有差距。
「宣幽冥地曹阎官之命,敕汝为正七品【十方狱主】————拢十方之罪魂————」
五行地狱,在成仙后,变成了十方地狱,除却阴风地狱、寒冰地狱之外,还多出了炭盆地狱、
铁针地狱、盘石地狱————
水火童子感应着成就鬼仙之後,并不如【逍遥鬼仙】一般,聚散由心,而是多出一股【先天幽冥权柄】。
八百里荆棘岭的阴世部分,直接变成了八百里荆棘岭鬼监牢、鬼地狱————
在得了敕封后,顺理成章地变成了【魔神】。
阴是属性,鬼是权柄所在,魔则是通折磨————属於手段。
同时魔神又区别於正神,正神不受血祭、不附体人身,但魔神可以享受血祭、可以附体人身。
水火童子的狱神权柄,主要分为以下几点。
一是八百里荆棘岭,既是阳世八百里荆棘岭的山神,又是对应阴土鬼国的国主。
二是:十方地狱之主,十个小地狱,分化出了【监牢区】【拷鬼区】,中央为监牢区,十方地狱为【拷鬼区】,既可关押,又可行刑,同时可以勅封十位正九品的典狱长,以及五位从八品的五行狱总管,两位正八品的阴阻判官,以及诸多其他不入品的鬼神,对应狱卒、牢头,刑更、镇狱使、巡狱使————若真计算起来,可以拥有一支数目达到三万六千的私人兵马————只要能养得起。
第三则是执掌周边郡城隍二十四阴司之中的【报应司】,即因果报应,诸恶鬼作恶多端,死後因果报应,自然是下地狱,但下地狱也不能完全洗清苦主,以及冤亲孽债。
因此得了城隍批条之後,便需要到【报应司】执行,拿到【讨债令】,便可以去冤魂索命,为啥来此,就是为了威慑讨债鬼————,诸道人、法官遇到拿了【讨债令】的厉鬼,不可阻挠,否则便是干涉因果业力,会厄及自身,但若是讨债多了,伤及无辜,自身也会下地狱受刑。
因为是【报应司】,所以还接阳世凡人【赌咒】的因果报应,只要写下状子,便会受理,直接拘拿生魂,令受报应,但需要天大的冤屈,写【血状】才行,末尾得加上一句若所述不真,即下地狱,不得好死。
只能说,众生业力不得解脱者,都会汇聚於此————倒也不一定全是罪大恶极的————一部分是自堕地狱,不肯解脱,就是为了报应仇人————
至於【屍仙】,他没受封,只多出了一些肉身成就,是【金刚不坏】【飞天遁地】【聚阴成脉】【趋吉避凶】。
在屍仙的影响下,荆棘岭周边的风水,由此变得适合做阴宅,但由干风水实在太好了,一般人无福消受,只有修持【屍解法】,或者【帝王将相】才适合埋这里。
不过这些人也极为容易失败,然後屍变,变成阴脉的一部分。
而且这屍仙,会吸收收容在十方地狱之中的众生业力,不断完善自身,最终修成【不死不灭】
的肉身成就。
林东来略微感应,这鬼仙业位、屍仙业位,有利於修持完善【风水成仙大法】,对修炼【地师】成就,有一定助力,除此之外,最大的好处,自家已经受领了,那就是证得【列仙果位】。
当即对着水火童子传令:「好生经营职司,从阴曹地府之中寻得门路,兑换些宝物,尤其是幽冥灵植、灵根、或者一些其他的材料。」