守旧派是以异端裁决所、神殿骑士团等诸多原本只听命于教宗的势力组成的,这群人和王国里的旧贵族其实没有什么区别,因为站队早、且跟对了主子,所以他们基本都在圣教国各个关键部门任职,不光手里掌握着巨大的权力,同时还拥有着一定数量的私人武装力量。
而革新派则是近些年通过自身能力站上高位的那群人,他们可以视作为各国倚靠军功晋升的新贵。
后者和前者之间有着无法调和的矛盾,因为前者掌握了后者晋升的渠道,后者想要站到更高的位置,就必须获得前者的认可。
但最上面的位置就那么多,挤进来一个,就意味着原来的人得下去一个。
这对于守旧派人员而言,是绝对无法接受的。
人一旦坐到了高位,并习惯了那个位置所带来的一系列特权之后,便再也无法回到过去了。
守旧派自然不愿意新人过来挤压自己的生存空间,所以在教宗白朗蒂一世掌权期间,可没少对新贵进行打压。
白朗蒂一世也不会加以制止,因为守旧派的老人基本都算是从龙之臣,打压这些老人,无异于自己给自己割肉,不光无法喂饱那些嗷嗷待哺的小狼犬,还有可能动摇自己的地位,所以不论是国王也好,亦或者是教宗,基本都不会这么做。
双方称号虽然不一样,但本质其实是一样的,都是在追求将一个国家的最高权力掌握在个人手中。
但想要持续这种打压也不是一件很容易的事情,后者并不是刀架脖子上也不会反抗的信徒。
从战场上杀出来的新贵,就没有骨头比较软的,一旦遭遇到了不公对待,他们必然会反抗。
在教宗白朗蒂一世还在的时候,他们的反抗程度还会有所克制,基本都维持在不会触怒白朗蒂一世的情况下。
而白朗蒂一世为了平衡双方之间的矛盾,不让冲突升级到撕破脸的地步,白朗蒂一世或多或少也会从其他方面给与一些补偿。
往更深了说,白朗蒂一世心里说不定还乐于看到双方掐架,因为新贵的存在,多少能给守旧派带来一些制衡,不让这些老人依仗年轻时立下的功劳为所欲为。
在教宗白朗蒂一世的帝王心术下,两个派系勉强还能维持了表面上的和平。
但这份和平在教宗白朗蒂一世逝世后被彻底打破了。
少了老大从中制衡,两个派系长时间积累下的仇恨便彻底爆发开了。
几乎就在教宗回归圣堂消息曝光的那一刻,两个派系便非常默契的召集听命于自己的军事力量,然后直接进入了对峙环节。
虽然还没有真正打起来,但火药味已经浓到了让信徒都感到惊慌的地步。
许多驻扎在圣教国内的多罗商人,都开始纷纷提桶跑路,很多人甚至连细软都没有携带。
流浪多年的智慧告诉他们,圣教国已经不再安全,守旧派与革新派都在积攒力量,准备打一场圣教国版的“香*寺大战”。
谁赢了,谁就能够戴上那项冠冕,成为圣教国的主人。
输的那方那自然不由多说,妥妥冠上叛军的称号。
率先发力的自然是触手覆盖更深的守旧派,他们组织信徒发动了一次反革新派的游行。
据说当时当场人数有几十万,几乎将圣山下的中央大道都给挤满了。