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第69章 儒修之路，三不朽（第2页）

那中年书生见此状，暗自惊讶道：

“这是，闻道了？”

“不得官身，却能闻道，此女子，已超越这世间绝大多数读书人了。”

此前有言，修行三境，在筑基、三花聚顶、五气朝元。

佛教有不同称谓，儒家也是如此。

即闻道、明道、证道。

与其说是境界，不如说这是心境了。

一般来说，大多数的读书人，想要身具浩然气，必须要走科举致仕之路。

因为从这条道路中，他们可以确定此生为之奋斗之目的。

或出将入相，或治理家国，或为一地百姓之父母官。

知道自己接下来要做什么，便是闻道了。

有了这个心境，便会不断地充实自身，在这个过程中，凝聚浩然气。

若不走科举致仕，那就走立学之路，从某种意义上来说，如科举致仕一般，也是一种救世之路。

万千大道，殊途同归，唯一目的，便是救世。

这是学问建立之初的目的。

所谓小学治国，大学治世，就是如此。

儒生接下来的心境，便是明道。

确定自身践行的道路之后。

就要去想，该通过什么方式，去走到路的终点了。

比如要投身官场治世，当了大官，就要去想，用什么方法救世，是依法救世，还是推陈出新，用改革救世。

此为明道。

在这个阶段，体内不仅会存在浩然气，还会具有功德。

毕竟，自身已走在救世的道路上，所作所为，都会帮助到百姓。

倘若路走错了，百姓因此受害，道心自然也就崩塌了。

唯有具有功德的读书人，才能不以官印为媒介的情况下，将体内浩然气与自然伟力相互沟通。

也就是将浩然气外放体内，到达异士的程度。

至于证道。。。

便就是成圣之路了。