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第486章 商朝最后的勇士，恶来（第2页）

【恶来的结局非常明确。在公元前1046年的“牧野之战”中，商军大败，纣王自焚，恶来作为商军主将，力战而死，以身殉国。】

“哼！”

“商纣王道德败坏，酒池肉林，鱼肉百姓，吾大周顺应大势伐纣，乃是天命所归！”

周武王姬发看到这里，冷哼一声，咬牙沉声说道。

至于以身殉国的恶来？

助纣为虐，咎由自取罢了！

这也值得被天幕盘点？

【恶来的历史评价经历了复杂的演变，深受后世“成王败寇”和儒家“仁义”史观的影响。】

【作为敌国的勇将，恶来在周朝及其文献记载中，自然被描绘成助纣为虐的负面角色，他被归入“桀纣之爪牙”一类，是暴君的帮凶，】

【在《墨子》、《荀子》、《吕氏春秋》等战国诸子着作中，恶来常作为“力大而无德”的典型，与关龙逄、比干等“有德之贤臣”形成对比，用以论证“尚德不尚力”的观点。】

【对于其子孙秦人而言，恶来是勇武忠烈的祖先。秦人尚武，恶来的“力”与“忠”正是他们推崇的品质。】

【秦始皇东巡时，曾专门祭祀东方神只，其中就包括了自己的祖先飞廉，并刻石铭记。】

【司马迁在《史记》中基本如实记录了恶来的特点和结局，并明确记载了他是秦赵先祖这一重要世系，这为后人提供了相对中立的历史基础。】

【现代历史学者会从更客观的角度看待恶来，他是商代“尚武”、“重鬼神”文化的杰出代表，他的死，象征着一个旧时代的终结。】

【抛开后世赋予的道德标签，他本质上是一位才能出众、并对自己国家和君主保持绝对忠诚的武将。】

【他的悲剧在于，他效忠的王朝气数已尽，而他选择了与王朝共存亡。】

“史书是由胜利者书写的。”

“恶来和商朝属于失败者，被污名化很正常。”

唐太宗李世民背负双手，感慨万千地说道。

就像他一样，如果大唐亡了以后，后来的朝代又会怎样描写他李世民呢？

恐怕是一位杀兄弑弟，逼父退位的“逆贼”吧？

不过这都不是他操心的事情，他相信只要做一个好皇帝，后世自会有大儒来为他辩经！