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第2177章 大二女生（第3页）

正如审计数据若脱离人性，就成了贪腐的遮羞布。”

赵长天忽然指着江面上的货船：“按照波伏瓦的观点，把‘数据’还原成‘人’，是一切关系的起点。”

林悦点点头：“波伏瓦的‘女人不是天生的，而是后天形成的’，用在审计场域亦然——

贪腐者不是天生的，而是被环境‘塑造’的。”

顿了顿，她继续说道:“高海文的堕落，或许就始于他把‘人’抽象成‘审批节点’。

把‘人性’简化成‘数据模型’。”

聊着聊着，林悦忽然驻足，从包里掏出一枚书签——

上面印着苏珊·桑塔格的肖像：“桑塔格说‘所有的悲观主义者都在拯救世界’。

这与审计人的宿命何其相似。

我们凝视深渊，不是为了成为深渊，而是为了照亮深渊。”

“中国哲学里早有类似的智慧。”

赵长天指了指江面上的波纹，“老子在《道德经》中说‘知其白，守其黑，为天下式’。

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这不正是桑塔格‘悲观主义拯救世界’的东方注脚？

审计人既要懂得‘白’的光明程序。

也要理解‘黑’的人性复杂。

最终在黑白之间建立‘天下式’的平衡。”

林悦的目光亮起来。

如同发现新的审计线索：“赵总，你如何看待谢林的‘同一哲学’与《周易》的‘阴阳相生’？”

“异曲同工。”

赵长天用手指划出太极图的轮廓，“谢林认为‘绝对同一’包含主体与客体的对立统一。

正如《周易》强调‘一阴一阳之谓道’。

审计人的使命，就是在‘合规性’与‘合情性’的对立中。

寻找‘道’的平衡点。”

江风带来湿润的草木气息。

赵长天忽然指着林悦的袖口：“你佩戴的袖口链是密斯·凡德罗的‘少即是多’风格？”

“这是包豪斯哲学的身体实践。”

林悦转动银色链扣，“就像老子说的‘大道至简’。

审计报告的最高境界，也是用最少的笔墨揭示最本质的真相。

2011年我审计某国企，用三张图表拆解了他们七本账册的舞弊逻辑。