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第十八章 奉制为虞，受命于天！（第7页）

“今日杀他，昔日纵他，各为其事，相互不扰。”

“说什么放虎归山……败于我者，岂我惧之？”

“世自在王佛，亦当王于星海，普照诸天。有没有他长生君，我都这么走。当然这贼厮搬一把现成的交椅过来，我亦欣然笑纳。”

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“谁叫我生来丈夫，大丈夫不可手中无剑，座下无权。”

他大步行于这座无名朽星，推着天虞在大地犁出巨大的沟壑……竟成天堑。

“今日犁庭扫穴，剑锄星穹！”

在遍布整个星辰的裂响中，天虞看着持剑者的眼睛，似要判断永恒禅师这番言语的真假。

但明白这等在青史留有一番功业的君王，断无外放情绪的可能。有也真假部分。

“君之道路固然宏伟，目前来看，却有两个问题无法回避——”

天虞退步使山川改道，祂脚下所犁出的沟壑，转眼成了大河。

这座星辰大世里的洪声纪元，就这样发生了。

他们就这样一前一后，踏足滔滔，如渡苦海。

“一则，须弥山修的是未来。你于须弥山参禅，却是过去之帝王，这世自在王佛也应在过去。此非道途见歧？须弥山焉能容你？”

天虞很显然不是那种关起门来不见世事的幽冥神只，祂对现世的诸方格局非常清楚：“二则，过去之佛，早有其路。洗月庵筹谋万载，缘空师太正在此间，这会儿并肩作战，之后又同室操戈，此剑如何裁量轻重，君心应当何去何从？”

永恒禅师只是哂笑：“何劳阁下费心须弥山！楚室从来敬佛，金身奉为塔林，云梦一水藏寺，庙宇总在烟雨。我摘过去道果，不争未来佛缘，永德甘奉此尊。便今去问，亦无二答。”

“至于洗月庵——”

“过去广阔，不止奉出一尊。”

“我行此路，不碍后行者。”

“再者说……缘空师太现在走的是‘物有天仪登神法’，求的是现世神只路。大路朝天，各走一边，更何来龃龉？”

天虞号称“乾之主”，对世间道途，看得透彻。低头垂见掌中剑，若有所感：“过去的确广阔。”

祂抬起头来：“永恒禅师——”

“天地何尝不宽广？世间穷途皆自囚也！幽冥七尊，且看各自结局如何，是谁行差踏错。”永恒禅师却是陡然抬声，顿足止澜：“我险些忘了。你今在此，魍夭何在？”

他一振长剑，从天虞的掌中拔将出来。

像是当年的英武郎君，在登基那一日，拔出天子礼剑，从此万方臣服，南域履尊。

山川草木，奉王礼敬。

大河滔滔，为他低伏。

空门之中的“永恒”，想起了空门之外的“社稷”。

永恒，熊稷。

楚烈宗，世自在王佛。