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第1756章 考试必考题（第4页）

又快速翻动教材，确定上面的内容。努力措词后，磕磕巴巴，但很清楚的表述出，将饕餮纹简单归为“原始图腾”是不对的，忽略其与商代礼制的关联……

杨颖努力的复述了一段民族大学上学时，老师在课堂上讲的内容。尽管表述的磕磕绊绊，不少词句用的都不准确，但得到了讲师非常认真的对待。

这下好了，后面每堂课结束后，杨大姑娘都会被点名表达一番看法。

为了避免可能不解和疑问，先打个底……艺术史的范畴不局限于“无实用功能的纯粹艺术”。

从文艺复兴时期服务于宗教的祭坛画，到18世纪服务于生活的洛可可家具，“实用器物”只要具备审美价值与文化意义，就是艺术史的研究对象。

尤其是东方艺术史，实用与审美不分家，是其核心特征。

比如瓷器、丝绸、漆器，青铜器、茶道器具，本质上都是“实用器物”，但均是东方艺术史的研究对象。

科普结束。

在杨颖所学的剑桥东方艺术史教材中，还采用基于瑞典学者高本汉（B。Karlgren）在1940年代断言"安阳青铜器是突然出现的外来文明”而延伸出的"西来说"。

具体是，认为华夏青铜文明是两河流域文明的次生形态。青铜技术自西亚经中亚传入华夏。

具体例证是，将甘肃齐家文化青铜器（约公元前2200年）与西亚乌鲁克文化（约公元前3200年）简单对比，断言"华夏青铜技术落后千年"。

国内相关学者，是知道西方“华夏青铜器西来说”这一主流观点的。

在外面嗓门不够大，说话没人听。在家里的相关学科，特意加强了驳斥和论证。

杨颖在民族大学所学的教材里，讲到青铜器一段时，专门引用了京城钢铁学院冶金史组1978年出版的《中国冶金简史》中的内容。

基于碳14测年法，用临潼姜寨遗址出土的半圆形黄铜残片、东乡林家遗址出土的青铜刀等发现，对“西来说”进行了系统性的驳斥。

而且，要求背诵，考试必考的那种。

中国冶金简史

正是这个“必考”，杨颖才能在造型设计、纹饰系统、工艺技术等艺术科专业知识外，从器物所属时代、合金成分、冶炼工艺等多方面，对剑桥教材中“华夏青铜文明是两河流域文明的次生形态”这一段，发表了不同意见。

然后，她遭遇了一个问题：你们东大，具备碳14测年法的检测技术吗？

“……”杨颖无语，教科书上没提呀。

独在异乡，国家的技术水平遭到了质疑，让杨颖非常羞愤。

但她不知道，没法回答。

下课后越想越气，鼓起勇气给大使馆打电话……