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第两千八六章 仁宗之庙（第2页）

李承乾道：“是什么？”

长乐公主幽幽道：“宽厚、仁和。”

李承乾默然不语。

长乐公主又道：“古往今来，功勋盖世之帝王有之，武略出众之帝王有之，文治无双之帝王亦有之，却从未见‘仁爱天下’之帝王，兄长之年号为‘仁和’，若能将此一以贯之，何愁不能名垂青史受后世子孙瞻仰敬佩？”

李承乾想了想，他年崩颓之时，若能由群臣敬上庙号曰“仁”，似乎也不错？

毕竟“仁”之庙号，古往今来、前所未有。

所谓“慈者不掌兵、义者不掌财、仁者不为君”，对于寻常人物来说若得“仁”之一字盖棺定论乃是褒扬，但对于君王来说却未必是好话，且身为帝王，处于天下权力之中心、各方利益之汇聚，想要做到“仁和”之境地，何其难也？

但假若当真能够做得到，确实算得上震古烁今、前无来者。

踟蹰良久，李承乾道：“此事容后再说，让我仔细考量，不过长孙家求到你面前，这份面子我一定给你，稍后让他们自去吏部领取差事，我会知会河间郡王。”

长乐公主犹豫一下：“兄长倒也不必太过在乎我的颜面，你自有全盘考虑，即便回绝长孙家也不当紧。”

李承乾冷笑：“既然长孙家亏欠于你，那就让他们一直亏欠下去，真以为死几个人便可恩怨一笔勾销？想得美！”

长乐公主“嗯”了一声，再不多言。

……

待到长乐公主离去，李承乾一个人坐在御书房内慢悠悠的喝茶，无心政务，只思索“施行仁政”之可行性。

不得不说，他确实动心了。

自古君王以“仁”为本者、前所未有，若能将“宽仁”二字发扬光大，岂不正好契合儒家之精髓？必然得到儒家之追捧、赞扬，再能使得天下臣民感念恩德，他朝驾鹤西游在人世间留下“仁爱”之名，又岂会逊色于先贤明君？

且如今天下大定、盛世煌煌，文治武功已经臻达巅峰，的确不需他这个皇帝“励精图治”“夙兴夜寐”，更何况登基这几年，堆积如山的政务令他深知自身精力之不足，不可能如古之明君雄主那般勤于政务、宵衣旰食。

若继续这么熬下去，怕是早早就得油尽灯枯、一命呜呼……

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既然累死累活也不可能比别的皇帝更为优秀，何不转换一条道路、另辟蹊径呢？

当然，“宽仁”在某种程度上等同于“软弱”，意味着对于军政事务不能过于强势，有鉴于当下政事堂、军机处之设立对于皇权的削弱，极有可能进一步丧失朝局之掌控。

遂进退维谷、难以委决。

好在他有的是时间可以慢慢去试验、感悟，就先从赦免长孙家开始，看一看朝野上下之反应。

*****

崇仁坊，长孙家。